昭和第一惨案：一个青年两小时残杀30人，竟是陋习引发的血案？
1938年5月21日的凌晨，日本冈县苫田郡西加茂村的村民还处于睡梦当中，一个青年却带着日本刀、斧头以及猎枪出现在街头。
这个人就是都井睦雄，一个从小被祖母养大，却先向其祖母举起屠刀的青年。他带着武器在村内有序游走，整个过程冷静却残忍。
随着枪声、惨叫起，村里来自人多户人家的男人、女人，甚至是老人、孩子最终丧命，都井睦雄没有一分钟的停留，杀完人之后独自爬上山顶，留下遗书之后自杀身亡。
这件事迅速惊动了警方，经过全方位的寻找才发现，犯罪者早已经畏罪自杀了。可这个叫都井睦雄的人为什么要杀这么多，又为何从一个默默无闻的青年变成如此残暴的屠村恶魔呢？
都井睦雄出生于1917年，屠村时也不过21岁，他2岁便没有了父母，家里只有姐姐和祖母相依为命。
都井睦雄的祖母很宝贝这个唯一的孙子，平时都不让他干什么活，倒是他的姐姐，几乎从小就开始为了维持生计而四处奔波。
几乎所有认识都井睦雄的人都知道，他是一个不善言语，身体素质也不怎么好的青年，而且，非常害怕与人打交道，平时甚少出门。
不过，可能一个人的生活过于枯燥，所以都井睦雄很喜欢写小说，特别是儿童喜欢看的作品，他写得很是不错，甚至得到了观看者的认可。
其实，从这一点就看出来了，都井睦雄在心理上是不健全的人格，他自卑加自闭，却又在内心有着所谓的“英雄主义”，希望自己得到别人的认同。
都井睦雄自杀
但很可惜，这种认同迟迟没有到来，都井睦雄一直忍耐着，承受着。直到1937年，日本首先对我国发起侵略，国内青年以入伍为傲。
这种时代背景之下，都井睦雄也蠢蠢欲动，他报名参军，想要到战场上一展自己的能力。而他这样的行为本身，竟然得到了村里人的认可，觉得他是一个有为青年。
对于西加茂村的村民来说，他们几乎与世隔绝，对于外面的世界根本就不了解多少。当日本政府号召青年入伍的时候，他们只是单纯响应号召，并不管发生了什么事情，为何要战争。
这种盲目与服从在某种程度上造成村民自身的悲剧，能入伍的人对他们来说是英雄，而对英雄必须要给出十分的尊重和顺从。
都井睦雄恰好就是那个让村民尊重与顺从的人，他们过去看不起他，但在其报名入伍之后却变得对他宽容与尊重。
而当时，村里一直流行着日本上千年的陋习“夜這”，也就是无关婚姻，男性随意在夜晚进入女性家中寻欢偷香的行为。
这种风俗本身是古老的，它带着日本民众对繁衍生存的寄托，开始于日本飞鸟时代，本身并没有科学依据，仅仅就是为了让人口繁衍得更加兴旺一些。
习俗规定，只要是男女双方自愿，不管对方是不是有家庭，都可以参加：男人晚上偷偷进入女方家中，女子便为他开门从而相互欢娱。
从当时女性意外怀上不知生父为谁的现状来看，日本民众并不抑制与歧视，相反女子所生的孩子还会成为全村的抚养对象，这似乎足以说明：在那个时代，日本民众只担心人口灭绝而无伦理观念。
只是这样的风俗在进入现代文明之后开始被禁止，只有像西加茂村这样相对闭塞的村子才始终保留着“夜這”的风俗。
而都井睦雄正是这一风俗的受益者，特别是他准备入伍之后，原本并不被看好的形象瞬间变得高大，村里的女性对他格外温柔与喜欢。
根据相关资料显示，在都井睦雄没有被入伍考核刷下来之前，他在村里几乎没受任何“夜這”女性的拒绝，与他有关系的人多达40人以上。
那应该是都井睦雄人生中最为高光的时刻，每晚出入那些女性的房间就是他证明自己人生价值的显示。
可这样的价值却很快就成了泡影，因为都井睦雄的父母死于肺结核，所以他也被传携带这样的病菌，从而在入伍考核过程中被刷了下来。
这件事本身对都井睦雄的影响不大，反正他当不当兵都是一样地过日子。但对于村民来说却意义不同，认为他不去当兵就是胆小、怕死，根本不值得尊重。
于是，曾经热情接受都井睦雄“夜這”的家庭及女性，几乎全都拒绝了他，再也没有人愿意为一个胆小偷生的男人打开房门。
甚至，女性嘲笑都井睦雄，而男人也讽刺他，这对他的生活造成了极大的困扰。本身就人格不太健全，受到这样的刺激就更加疯狂起来。
都井睦雄将一腔不平都怨到了村民身上，悄悄考取了猎枪执照，又买了枪与军刀，于1938年5月21日凌晨展开了一场近乎残虐的报复。
而最让人震惊的是，都井睦雄第一个残杀的人是养自己长大的祖母，他在遗书中表示：之所以杀死祖母是不想让她成为杀人犯的老奶奶。
之后，都井睦雄在疯狂杀害30人，致伤5人之后独自登上几公里之外的山顶，他将枪对准自己的胸口，开枪自杀。
从受人爱戴到受人唾弃，都井睦雄没有想过其中的问题所在，只是将它全部发泄在不接受自己“夜這”行为的女子身上，她们及其家人变成了他报复的对象。
案件发生，整个日本震惊，他们自然不会去想都井睦雄此行背后的深层原因，而是将“夜這”视为洪水猛兽，直接被强行禁止。
陋习、惨案之间产生了联系，都井睦雄或许在某种程度上真的是个“英雄”，他的行为在不经意间禁止了严打多年却始终无法杜绝的千年陋习。
只是，“夜這”习俗对于日本民众而言真的有错吗？恐怕有太多人在内心对都井睦雄怨恨不已。而他本人呢？同样如此，只是他怨恨的不是这一习俗的禁止，而是女人们对他的拒绝。
两个事件中似乎没有什么必然的联系，但又分明有着不可分离的关系，“夜這”习俗本身难道不是反人类的行为吗？为着繁衍不择手段的背后，恐怕才是人物内心认知的偏差。
而这对于昭和惨案的发生，也直接彰显出其不健全的一面：女人不拒绝男人的“夜這”是正常，拒绝反而成了不正常，这本身就是不正常的认知，却被都井睦雄以及更多的日本男性视为正常，多么可怕的心理！
在这样的现实下，或许有些人死去是一种美好，至少他不必再用不健全，不正常的认知去祸害更多的正常人。
