商周后族-姜王后
商周后族有一个特点，基本都是姜王后。
《山海经·海外北经》:“务隅之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴。”《大荒北经》:“附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。”
“九嫔”是姜王后的雏形，这里的“九”不是数量词，而是姓氏。
《史记·殷本纪》“九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。”“九侯”也称“鬼侯”，九侯女也就是后世所称的商纣王之姜王后。
则商朝著名的亞醜器，均为与九侯家族有关的青铜器，“醜”是九侯的姓氏。
西周时主要的九侯后裔是“怀姓九宗”，晋国所辖。《穆天子传》 卷1： “辛丑， 天子西征， 至于䣙人。 河宗之子孙䣙柏絮”，䣙伯即考古发现的倗国，倗国国君与河宗氏姓氏在西周金文中写作“媿”，即商朝九侯后裔。
根据《穆天子传》记载，河宗氏不仅在周王室地位很高，在中国整个西北地区都有很高威望，是黄河大祭司。则商朝时九伯很可能是黄河大祭司。
因为藏语中“周”是“龙”的意思，商朝九伯、西周河宗氏在时人心目中可能是龙裔，也就是女娲的直系后裔。
藏族史诗《格萨尔》，蒙古族史诗《格斯尔》中王妃一般都是龙女，或者有龙族血脉，从这个意义上说，中国文明早期，称王必须以龙女为妃、为后，以保证后代是龙裔，是女娲后人。
西周比较特殊的一点，是姜王后聘自太公望家族。《盠駒尊》《盠方尊》的器主应为太公望之子吕伋，从纹饰推断，其姓应为“醜”。太公望家族可能是商朝九侯（“醜”）小宗，因扶周灭商大功，地位上升，不仅取代了商代九侯后族的地位，而且可以以“醜”为姓，倗伯的姓只能写作“媿”。
但因为“周”朝的“周”，与太公望姓氏“醜”发音接近，所以在文献中避讳，太公望姓写作“姜”。
根据《穆天子传》地理，河宗氏在今山西忻州市河曲县境内，周穆王是从西口古渡渡过黄河，穿过河套，到达昆仑阿尼玛卿山的。返程则走的是黄河外围，所以往返均经过河宗氏和倗国辖地。
如果河宗氏九姓是女娲后裔的话，河宗氏很可能是一位女诸侯。
《周易》“高宗伐鬼方,三年克之。”商朝的鬼方是不是河宗氏？现在尚不好确定，因为东夷有很多“醜”姓诸侯。
唐朝李延寿所著的《北史》中记载:“且弥王、焉耆国王均龙姓。”此“龙”姓应为意译，发音应为陇西隗嚣的“隗”。
氐羌语中“龙”的意义发音为“醜（九）”，可推出西域龟兹即龙城。
