《我的应许之地》－犹太民族的荣耀与悲情

《我的应许之地》－犹太民族的荣耀与悲情

《我的应许之地》的作者阿特·沙维奇是一个比较具有反思精神的人。有意思的是，这本书中还出现了《爱与黑暗的童话》中的人物。

比如书里面提到著名历史学家约瑟就是奥兹的约瑟夫伯伯。他是奥兹家族非常重要的一位历史名人。

《爱与黑暗的故事》也有许多篇幅描写他。有关阿犹冲突，巴以战争阿特沙维奇和阿摩司·奥兹也都做了各自的反思。

奥兹的讲述主要是以一个儿童的视角，记录他在战乱中的经历。但阿特沙维奇则更全景式地记录了阿尤暴乱的残忍，和大量阿拉伯人在战争中受到的残害。

阿特·沙维奇通过深度访谈，历史文献，结合自己的经历讲出了犹太人非法殖民及独立战争的非正义性和不道德性。

P118所以，阿特·沙维奇是带着赎罪心理的吗？不对于杀戮，阿特·沙维奇转而又说“p126”作者看待以色列发展进程中的诸多问题时都带着这种矛盾。令人印象深刻的是以色列的核工程。

以色列人需要一把保护伞，让他们免于再次一次的流亡，屠杀，和驱逐。而他们认为，这把保护伞就是核。作者对以色列投靠核武器的行为有一种犹疑的认同。虽然他指出核武器打开了一扇通往地狱的未来的大门，以色列核工程是现今伊朗核问题的根源。但的忧虑更多地是出于对阿拉伯民族的不信任。

似乎如果没有军备竞赛，伊朗不研发核武器，那么问题就不存在，以色列的“核模糊”理论就能成立。我不能对以色列历史说什么，也不可能读了两本书就对巴以冲突等国际难题发表什么见解。我只是感觉到这个这个民族繁衍中的奇妙特点。

一个很长一段时间里没有国土，没有土地，没有城市民族却因为共同的信仰和传统而建立了一个国家。重点是，我在这两本书中没有看到一个自发地，自愿地回到耶稣撒冷的人。流散在世界各地的他们早已流连忘返，乐不思蜀。如果可以，他们愿意长久地融入别的名族，改变自己的身份也在所不惜。

但讽刺地是，他们被驱赶着回来了。似乎有一股力量，一种引力在汇聚他们。而以色列建国之后的前40年发展也是令人惊异的。在1967年和1973年的战争中，我甚至隐约看到了一个圣经中有上帝神力相助的以色列。可是最终，核工程和定居点显露了他们的不安全感和他们的不信靠。

英雄主义的年代过去以后，色情毒品歧视消磨着新一代以色列人的意志。其实，我觉得阅读一个民族的历史真的很不容易。如果这个民族跟自己没啥关系的话。如果让我去读拉丁美洲历史，哦，马尔克斯是拉丁美洲的。那就说让我读比如墨西哥历史的话，我也会觉得毫无兴致。或许历史就是写给特定人群看的吧。

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