聊聊妲己为什么被称为狐狸精，以及九尾狐图腾的演变史

聊聊妲己为什么被称为狐狸精，以及九尾狐图腾的演变史

《封神演义》中，妲己是个主要反面角色之一。商纣王沉迷于妲己的美色，整日饮酒作乐，不思朝政，而且妲己还给商纣王出了很多酷刑的点子，折磨人取乐，比如我们熟知的炮烙之刑，在《封神演义》中便是由妲己所发明的。但是今天我们不聊演义，我们来说说正史当中的妲己。

夏朝和商朝时期，虽然开始建立王朝，但是部落还很多，比如我国历史上第一个王朝夏朝的建立，是以夏后氏部落为主、有莘氏和涂山氏两大部落鼎力支持，再加上其他大大小小臣服的部落而建立的。

商朝中后期，诸侯国之间、各部落之间为了各自的利益经常打仗。根据《左传》的记载，大约在公元前1047年，商纣王带人讨伐有苏部落并将之击败，俘虏了大批有苏部落的人和牲畜。奴隶制社会嘛，俘虏就是战利品，身强力壮的就留下来当苦力。可就在这群奴隶里面，商纣王发现了一位美艳无双、妖冶妩媚的漂亮女子，这个女子便是妲己。作为战利品可没得商量，商纣王直接将其纳入宫中，成为自己的妃子。

作为俘虏，本来是要被充当奴隶的命，现在却成了王的妃子，妲己自己也没有想到。

妲己长得漂亮，又能歌善舞，很是讨商纣王喜欢。《史记》当中记载，“爱妲己，妲己之言是从”，作为一国君主，商纣王却很听妲己的话，修建了“酒池肉林”供自己和妲己行欢。

后人在《封神演义》当中，将妲己描绘成九尾狐妖，化身美女来魅惑商纣王。实际上当然没有九尾狐成妖这种事情，而是妲己所在的有苏部落，把九尾狐当作自己的图腾，而后世又往往将狐狸精和一些外貌美若天仙、内心蛇蝎心肠的女人联系在一起，所以便将狐狸精的恶名安插在了苏妲己身上。

其实吧，刚开始的时候，是有不少部落把九尾狐当作图腾的，九尾狐的形象在一开始也是祥瑞的象征，而不是现在妩媚的象征。

最早出现九尾狐记载的，应该是《山海经》，根据书中的记载，九尾狐是当时东方和南方一些部落的图腾。原始社会，生产力低下，人在大自然面前很渺小，部落之间也经常发生战争，人们的安全感很低，因此有图腾崇拜也是很正常的，比较有名如龙图腾、凤图腾、麒麟图腾、狼图腾等等。而《山海经》当中这些东方和南方的部落，把九尾狐当作保护部落安全、祛除邪气的图腾。

很长一段时间以来，九尾狐图腾都是好的象征，比如《魏书》中就曾记载“王者不倾于色，则九尾狐至”，这里是把九尾狐当作吉祥、富贵、和平的象征，汉代班固还将九尾狐作为子孙昌盛的象征。

但是到了唐代，九尾狐就逐渐转为负面形象了，这还得说是文人的功劳，比如我们熟知的白居易，就曾作诗一首，名为《古冢狐》，在诗中，白居易这么说：“女为狐媚害即深，日长月增溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。”把历史上有名的妲己和褒姒比作祸国殃民的狐妖。而到了宋代，九尾则直接被妖化了，到了明清时期，小说《封神演义》直接把九尾狐和苏妲己成功地结合为一个整体，九尾狐再也不是祥瑞之兽了。

个人觉得吧，像褒姒、苏妲己这样的美人，确实是有魅惑人心的功能，但是大老爷们家的老是把祸国殃民的罪责推到女人身上似有不妥。重要的不是女人，而是在于君王臣子这些男人。历史上像杨坚、朱元璋这样的皇帝，人家不沉迷于女色，给她十个妲己，他同样会以国事为重。而像杨广、李隆基这样以美色为重的君主，荒淫无度，不理朝政，自然会导致天下大乱，群雄并起。