“无为而治”是什么意思？有人说它是古代盛世思想，这合理吗？

“无为而治”是什么意思？有人说它是古代盛世思想，这合理吗？

春秋战国是中国历史上的大变革时代，这里的变革不仅指的是国家、政治、军事、经济，还有思想上的变革。生产方式的变革以及国家之间的争霸，踊跃出来许多卓越的思想家，以孔孟为代表的儒家、以韩非为代表的法家、以墨子为代表的墨家，以及老庄代表的道家。这些学说都或多或说提到了治国理政的思想方针，而在后世我们都知道是儒家学说成为统治的正统思想，但是回顾历史会发现，历朝历代的盛世几乎都有着道家思想的影子，那就是“无为而治”。

无为而治是不是什么都不做，任由着事物自己去发展呢？其实并不是，无为并不是什么都不为，而是在遵循规律的前提下去引导，不去过多的干预事情的规律发展。比如说战乱之后老百姓需要的是去种地，休养生息，因此国家就需要顺应这一规律，去帮助、引导百姓去耕种，而不是搞土地兼并、兵役、徭役。我们看在历史上的一些盛世年代，汉初的文景之治、唐初贞观之治、明初仁宣之治等等，都是采取了无为而治，与民休息的政策，这才让百姓逐渐富实，国家逐渐强盛，成就了一番盛世景象。

自从老子提出无为而治的治国思想之后，又出现了黄老之学，后世的国家基本上都会去应用，因为无为而治的根本上是要遵循规律，不能偏激的去治国治民。所以像秦王朝、隋王朝盛极一时，但是又很快的衰败，重要原因就是过于偏重律法，使得百姓没太多生存的空间，试想焉能不反不乱？其实历史上的朝代在前期或多或少都会奉行黄老之学，但是在前期创业的领导人都去世后，后代人就逐渐抛弃了无为而治，转向为苛政律法来巩固统治，因此才会逐渐的衰落。

回到标题，无为而治是盛世思想吗？答案很明确，是的。如果一个朝代、一个国家想要强大，很重要的一点就是不与民争利、要去遵循规律的发展建设，这就是无为而治。数千年来的封建统治中，王朝处于强盛之时，大多数都是以黄老之学为内核，儒家思想为外皮，这样一个模式去统治管理国家。甚至在唐初，唐高祖李渊自称是老子的后裔，因为老子的全名为李耳。一方面是李渊信道教，以此来标榜自己的出身；另一方面就是当时奉行黄老之学的无为而治，借此能够更加顺利地施行政策。

当今时代，无论是作为个人还是集体，老子的无为之治都是一个优秀的思想。我们日常中需要去遵循规律，不能去揠苗助长，更不能违反事物发展的规律，只有这样才能够达成目的，实现目标。这也是老子在《道德经》中阐述的道理，“无为”的最终就是“无不为”的顶峰，通过“无为”这一手段，最终达到什么都做了，什么都成功了的一个结果。