左丘明与《国语》

左丘明与《国语》

古人多认为《国语》的作者为左丘明。最早提出这一观点的是西汉史学家司马迁，他在《史记·太史公自序》中记载：“左丘失明，厥有《国语》”。后世多延用此说，东汉班固《汉书·艺文志》载：“《国语》二十一篇，左丘明著。”东汉王充在《论衡·案书篇》中说：“《国语》，《左氏》之外传也。《左氏》传经，辞语尚略，故复选录《国语》之辞以实。”按照王充的说法，左丘明编写《国语》是为了弥补《左传》的不足。

至唐代，史学家刘知几也明确指出《国语》出自左丘明。《史通·六家》记载：“《国语》家者，其先亦出于左丘明。既为《春秋内传》（即《左传》），又稽其逸文，纂其别说，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，起自周穆王，终于鲁悼公，别为《春秋外传·国语》，合为二十一篇。”刘知几认为《国语》与《左传》是姊妹篇，同为左丘明所作，在内容上互相补充。

清代纪昀编纂《四库全书总目提要》时，采取了审慎的态度，并未明确说明《国语》的作者，但实际上已经含蓄委婉地暗示就是左丘明，原文如下：“《国语》出自何人，说者不一。然终以汉人所说为近古。所记之事，与《左传》俱迄智伯之亡，时代亦复相合。中有与《左传》未符者，犹《新序》、《说苑》同出刘向，而时复牴牾。盖古人著书，各据所见之旧文，疑以存疑，不似后人轻改也。”

清代乾嘉时期，考据兴盛。与纪昀同时，著名学者崔述在《洙泗考信余录·卷三》中，却极力辩称《国语》非左丘明所作。原文如下：“《史记》自序云：‘左丘失明，厥有《国语》。’由是世儒皆谓《国语》与《春秋传》为一人所撰，东汉之儒遂题之曰《春秋外传》。余按：《左传》之文，年月井井，事多实录，而《国语》荒唐诬妄，自相矛盾者甚多；《左传》纪事简洁，措词亦多体要，而《国语》文词枝蔓，冗若无骨，断不出于一人之手明甚。且《国语》，周、鲁多平衍，晋、楚多尖颖，吴、越多恣放，即《国语》亦非一人之所为也。蓋《左传》一书，采之各国之史，《师春》一篇其明验也。《国语》则后人取古人之事而擬之为文者，是以事少而词多，《左传》一言可毕者，《国语》累章而未足也。故名之曰《国语》，语也者，别于纪事而为言者也。黑白迥殊，云泥远隔，而世以为一人所作，亦已异矣。”

到底《国语》的作者是谁？从古至今，争论不休，孰是孰非，实难论定。估计再过千年，也难解这千古之谜。